انجام : اى ظهورى به پاى تو بگراى * از ته تيره چه نفس برآر نستعليق ، بى كا ، يادداشتى درنسخه به تاريخ 1042 به چشم مى خورد و اشعارى از ميرزاصادق دست غيب و محمد قلى سليم نيز درنسخه درج شده است ، جلد : مقوا عطف گالينگور قهوه اى ، 1 برگ ، مختلف چليپايى سطر ، 12 * 20 سم ابصار المستبصرين ( كلام و اعتقادات - فارسى ) شيرازى ، عبدالوهاب بن عبدالرحمان ، قرن 11 تحرير مناظره ايست در مسئله امامت كه با مولانا عبدالعلى شيرازى در 1042 در شهر ديبل نموده و مولانا وى را ملزم و مفحم داشته و در نتيجه نگارنده از مذهب حنفى عدول به تشيع نموده است . اين كتاب به سال 1285 ق چاپ شده است . ( مهدى ولايى ) [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 870 ؛ الذريعة 1 / 66 و 22 / 293 ؛ مرعشى 7 / 96 ؛ مشار فارسى 1 / 141 ؛ فهرست مجلس 26 / 231 ؛ فهرست آستان قدس 4 / 1 - 2 و 11 / 6 - 8 ] 108 ) نسخه شماره : 1 / 4278 - 198 / 21 آغاز : آيه كريمه فمن اتبع هداى فلايضل ولايشقى همانا كه فرقه ناجيه ايشان باشند گفت معاذالله بلكه ايشان نزد اهل سنت كافر مطلق اند كه سب وشتم و طعن شيخين مى كنند . انجام : چون سخن به اينجا رسيد از شوايب هموم ضلالت بازرسته . . . دست وثوق بردامن محبان آن رسول ( ص ) زده از متعصبان ايشان بالكلية تبرا نمودم الحمدلله رب العالمين افتادگى ازآغاز ، تحريرى ، بى كا ، جلد : كاغذى سبز ، 24 برگ ، 19 سطر ، 6 * 110 سم ابطال الزمان الموهوم ( فلسفه - عربى ) خواجوئى ، محمد اسماعيل بن حسين ، - 1173 ق مؤلف در اين رساله مسئله ابطال زمان موهوم را كه ميرداماد مبلغ اصل آن بوده تقرير و از شبهات وارده بر آن پاسخ داده است . [ فهرست آستان قدس 4 / 107 ؛ الهيات مشهد 1 / 347 ؛ فهرست سپهسالار 3 / 27 ] 109 ) نسخه شماره : 2 / 8137 - 107 / 55 ( حجازيها ) آغاز : بسمله ، بعد حمد الله المتفرد بالقدم و الازليه المتوحد بالبقاء و الدوام و الابديه افتادگى از انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 18 برگ ، 18 سطر ، 13 * 20 سم